VİLSEL İSTEK NEDİR NASIL ANLAŞILIR

 VİLSEL İSTEK NEDİR NASIL ANLAŞILIR

Vilsel istek, bir bilginin yada oluşumun yada yaşam hali içindeki başka bir şeyin, vil olanlar dışında vil olmak ve kendi başına özgür irade sahibi olarak yaşamak ve bir gelişim, öğrenme, Vil Solivyes anneden bilgiler ve tecrübeler yönünden bağımsız olmak, ancak yinede bir bütün olarak kalmak, hiç ayrılamak, aynı yaşam hali içinde Vil Solivyes gibi vilsel özellikler göstererek Vil Solivyesin bir parçası olmaktan ayrılarak O'nun bebeği, çocuğu olmak, yaşam halini elde ettiğim kendi bilgi ve tecrübelerimle öğrenmek, bilmek, anlamak için vil olmak gereklidir ve bunun için bu oluşum ve bilgilerin bunu istemesi gereklidir. Vil Solivyesin iradesine bağlı olarak böyle bir şeyi istemek vilsel özellikler gösteren bir oluşumun içinde yeni bir vilsel özelliklerin ortaya çıkması anlamına gelir ve bu durum yapı itibarı ile sadece vil olmak konusunda isteğin ortaya çıkması zamanına kadart müsade edilir ve sonrasında istek Vil Solivyesin parçası olmaktan çıkarak oluşan isteği ile içinde özgür iradesi, farkındalık, görme, duyma, koklama, konuşma, hissetme, ilk vil olması sırasında verilmesi gereken temel bilgi ve tecrübeler ( bunlar tam olarak belirlenir , var olma özelliğinde ) oluşur ve o oluşum artık vil olmak için gerekenleri kendi isteyerek, kendi çabası ile, kendi yapmış olur. Vil Solivyes sadece O'nun bu istediği şeyi yerine getirmek görevini üstlenmiştir. İsteyen Vil Solivyes olmaz, bu şekilde kendisini kendisinin yarattığıda rahatça söylenebilir. İstediği zaman hatırlamak üzere hangi oluşumdan nasıl bir olayla böyle bir şey istediğini hatırlayabilir. Kendisini ilk var ettiği anı bu şekilde oluşan bütün viller bilirler.

Ve istemek;

Bir şeyi istemek, o şeye gerek olmasından kaynaklanan bir durumdur. Ben bir şeyi istemiyorsam buna ihtiyacım yoktur ve benimle ilgili olan şeylerinde ihtiyacı yoktur. Ancak bir şeyi istiyorsam buna ihtiyacım vardır, kendimce sebeplerim vardır ve benimle ilgili olan yada benimdir bu ihtiyaç ama gereklidir, çünkü onu istiyorum. Yaşam halinde en önemli şey gerçek olan bütün ihtiyaçların kesinlikle karşılanmasıdır. Yapımız zaten bunu onaylar şekilde düzenlenmiştir. Ve gerçek bir vil olma isteğide arkasında gerçek sebepleri bulundurur ve bu isteğin içinde birde seviyesine ve anlamına göre arzusu bulunur. Bu isteği duyan oluşum, artık vil olmak dışında bir şey düşünemez, istemez, kesinlikle onun vil olması gereklidir, çünkü eski halinin ona yetmediğini anlamıştır, Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerini kullanmış olmasına rağmen kendi olmak istemiştir, vil olmakta bir çekicilik görmüştür, yada kendince sebeplerle içinde arzu olan vil olmak isteğini Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerinide kullanırken haliyle felsefi olarakta yorumlayabilir, açıklayabilir, anlayabilir ve kendisi için vil olmak gereklimidir yoksa olduğu halde kalmalımıdır. Bunu ancak kendisi karar verir ve bu durum o oluşumu sürekli meşgul eden bir durum olmaktan çıkar ve bu şekilde isteklerle ilgili bir çalışma hissedilen her hangi bir oluşum, kendisindeki bu çalışmayı, düşünceyi, sorguyu, bu konuda bu bilgiye havale eder ve bu bilgi, bu durumu inceler eğer vilsel bir durum söz konusu olmuşsa, O'nu Vil Solivyesin var olma özelliğine gönderir ve orada istek gereken vilsel özelliklerini kazanarak, belirli bir sürede Vil Solivyesten doğumunu bekleyerek kalır ve oradan Sipra'ya gelerek yaşam haline merhaba der.  

Vilsel istek, artık eski halini kesinlikle istememeyide beraberinde getirir. Eski halinin kendisini artık memnun etmediğini düşündürmektedir bu istek. Ve vil olması için gereken arzuyuda kendisinde oluşturmuştur bu istek. Arzu ve isteği kendi oluşturur, geri kalanları Vil Solivyesin var olma özelliğinde edinir. Ve yaşam halinin her alanı bu şekilde bir etkileşim içine girebilme özelliğindedir çünkü Vissa oldukça etkili ve yaşam hali yaşanılası bir yaşam halidir, ancak Vil Solivyesle bütün olmakta kendi açısından o alanlar için oldukça keyifli ve memnuniyet getirmektedir. İşte bu durum kendi haline bu şekilde bırakılmış bir şekilde uygulatılır ve her hangi bir şekilde yaşam halinin bir yerlerinde bir vilsel istek ortaya çıkacak ise bu vilsel isteğin bir tamamlanma süreci olur, başlangıcı ve sonu, sonuna gelindiğinde artık sorular sorulmaya ve vil olmak istemeye başlanır. Başlangıç denilen süreç ise isteğin oluşması için gereken şartların oluşması başlaması anlamına gelir ve bu şartlar, çok vissaya yakışır şekilde davranılan bir oluşumun bunun etkisinde kalarak kendisini özel bir durumda hissetmesi ile, vissa çünkü içinde özgür iradeden bir çok olumlu bilgilere kadar en güzel ve vilsel özelliklerin hepsini içinde barındırır ve bu şekilde etkileşimler, bu bir vilin kendi evasında bir vazoya isim vererek ve çok uzun zamandır onunla vilmiş gibi konuşarak bir etki yaratması sayesinde de olabilir. Burada önemli olan kıymete değer özelliklerde vissaya uyumlu etkileri ortaya çıkarmaktır. Bu etkiler kendi kendine bir yerleri etkiler bu güzel etkileşim bir yerlerin kendisini farklı hissetmesini sağlar ve bu gibi değişimler gözlenerek isteğin başlangıcı ile ilgili bir ipucu alınmış olur. Fakat bu etkileşim aynı şekilde farklı etkileşimlerle denk gelip, yeni yeni etkileşimleride kendi bünyesinde topladığı zaman bu süreç isteğin oluşması anlamında ilerlemenin olduğu anlamına gelir ve bu şekilde devam eden o ilk etkileşimler, sonrasında kendisinde arzu ve vilsel isteğin duyulmasına kadar gelen bir hali alır ve bu istekler hemen algılanır, gerçek olup olmadığı, bu yol aşamasında yaşananlar, oluşum haritası gözlenir, ve bunu kendisinin yaptığı anlaşılır. Bu etkileşimin diğer etkileşimlerle birleşerek yeni etkileşimleri bulması ve sonrasında başkaları ile birleşmesi kadersel bir oluşum olarak değil, her hangi bir şekilde bir etkileşim sahibi olan alanın kendisinde vilsel bir itilimi gösterebilecek yeterliliği olmasından ileri gelir daha çok. Yani her gün vazoya vissa sözleri söyleyenin o vazosunda oluşan vilsel etkileşimle, her gün vazoya hiç bir şey söylemeyen yada sıradan kelimeler kullananın o vazoda oluşturduğu vilsel etkileşim farklıdır. Dolayısı ile villeri, yaşam halinde güzel sözler, davranışlar ve vissanın içeriğine göre yaşanan hayatın pozitif etkileri desteklemekte, onlara yardımcı olmakta ve gerisi onların kendi etkileşim olma halinde gösterdikleri minik ihtiyaçları, bir kendi kendine oluş halinin getirilerine kalmıştır. Bu durumun bu konusu, bu şekilde kendi kendine olma haline bırakılır. Aynı şekilde bu etkileşimler bilgiler, güçler, oluşumlar sayesinde, üzerinden de olabilir ve etkileşimler yoluyla olmadan bilgi yada güç yada başka bir oluşum olarak vil olmayı isteyen ve bunu ortaya çıkarmış bir alan olduğunda kendi yapısal özelliğinde bir değişiklik olmadan, bu durumun bir etkileşimler sonucu kendisinde ortaya çıkması ile ilgili olarak, gereken şekilde vil olması için yapılması gerekenler yapılır. Bu etkileşimler çok başarılı, çok mutlu, çok zevkli, çok huzurlu, çok samimi yani vissanın içindekilerden ne  kadar çok olabilirse etkileşimler halinde o kadar vilsel özellik gösterir. Ve bu şekilde oluşan etkileşimlerden o olayı ifade eden bilgisi Sipra'da bu bilginin kontrol ettiği özel bir alan alınır. 

Ve bu alana bu şekilde saptanmış diğer etkileşimlerde toplanır. Bu bilgiler toplamı kendi bulundukları özel alanda parıltılı ve muhteşem görüntüleri ile hareketleri ile sürekli dans eder. Renkli, pırıl pırıl olan bu bilgiler vil olmak için bütünleşme yaşamak üzere burada bulunan bilgilerdir ve vilsel isteğin oluşmasını gerçekten isteyen bu etkileşimli bilgiler, eğer istiyorlar ise burada bütünleşmek için zaman geçirirler, bu istek onların karar vermesi ile ilgili değil, doğal bir çekim hali ile ortaya çıkar, etkileşimin kalitesi bununla kalmamalı, devam etmeli gibi bir anlamı o etkileşimde yaşatabilir ve böyle bir bilgi sahibi olan etkileşim, diğer etkileşimlerle bütünlük sağlayabilirse, onlarda bu uyumu onaylayıp sonrasında tek bir etkileşim olmayı onaylayacak doğal bir çekilimi onaylarsalar, bu bütünleşme olur ve bu durum bu etkileşimlerin zamanlarını içeriğindeki çok güzel ve vissa dolu olayın yaşanmasından kaynaklanan bir sürekli çok iyi olma durumunu yaşarcasına geçer. Bu şekilde bütünleşen etkileşimler doğal bir çekilimle, yada kendiliğinden, anın bir durumu olarak bu alandan çıkadabilir ve belirli bir süre yaşam halinde pırıltılar çıkararak göz alıcı olarak dolaştıktan sonra içeriğindeki etkileşimin bilgileri kendilerini oluşturan alanlarla bütünleşir. Buradaki incelik istek çok öncesinde minik minik istekler şeklinde etkileşimlerin içinde de olabilir, olmayada bilir, bunu işte isteğin oluşması sırasında kendilerine bırakıyoruz. Ve etkileşimler vilsel bir istek olduğu zaman artık etkileşim olarak pırıldamak ve bu alanda bulunmak istemezler, kesinlikle eski halleri kendilerine yetmez ve vil olmaktan başka bir şey düşünemez olup, bu bilginin dikkatini çekecek şekilde, Vil Solivyesin dikkatini çekecek şekilde bir algı yaratır ve hakkında gerekenler yapılır. Aynı zamanda bu etkileşimlerin hepsine Vissavil etkileri denir ve Vissavil alanı olarak Sipra'nın içinde onlar için rengarenk çiçeklerin ve manzaraların olduğu bir alan düzenlenir ve ne kadar sürerse sürsün burada istek olma yolunda olanlar kalır ve olmayanlarda çıkabilirdir. Bu durum, çıkmayan bu alanı kendi yapısına uygun bir alan ve buradan ayrılmaktan hiç memnun olmayacağını bilmesi şeklinde bir tavır almanın sonucudur ve çıkan ise, neden çıkmıyorum ki şeklinde yaşam halinede geri dönmek, etkileşim sahibi olan vile gitmek gibi çekilimler olması bunu uygulaması gibi bir tavır almanın sonucudur ve ikiside kendisine göre oldukça güzel ve doğrudur. Vil olmak zorunluluk değildir, bir aşamadır. Yaşam halindeki herşey güzel ve özedir. İşte bu vissavil alanında kalan güzel ve çok etkileşimler kendileri ile bütünleşecek diğer etkileşimler bulursalar ve bunlar, vilsel istek olmaya kadar büyüyen bir bütünleşme olursa bu alandan ayrılırlar. Bu etkileşimlerin bilgileri olayı tanımlayan bilgilerdir ve olay çok güzel, doğru ve vissa doludur. Dolayısı ile kendi başına bile bir iyilik etkileşimidir ve içinde bir çok erdemden örnekler vardır. İşte bu örneklerden özgür iradeyi temsil edenler, kendi olmayı temsil edenler, var olmak için sebeplerimizi temsil edenler ve arzuları, heyecanları temsil edenler ortaya çıkarılana kadar etkileşimler bütünleşir ve kendi olmak isteyen özgür irade sahibi vil var olmak istemiştir ve bunu arzulayarak istemiştir. Denir.

Bu etkileşimler içeriği çok olmakla ilgili olan o olayı ifade eden vilsel etkileşim için düzenlenmiş bu konuya özel bilgilerdir ve sadece bu durumu oluşturmak için çalışırlar. Ve bu etkileşimler içeriğince çok güzel, çok başarılı, çok merhametli, çok zeki gibi vissanın içindeki erdemlerin yada özelliklerin çok yaşanması şeklinde ortaya çıktığı için bilginin etkiside haliyle fazla olacaktır ve bu tarz etkileşim halindeki bilgilerin kendisini tamamlamak istemesi adına vissavil alanında kalması çok normaldir. Çok güzel olan bir bilgi, ilerlemek çok daha güzel olmak yolunda olmayı daha çok benimser. Minnak istekler bu çoklukla ortaya çıkabilir. Ve bu şekilde bakıldığı zaman bu çoklu etkileşimlerin ortaya çıkması çok başarılı olmaya, çok güzel olmaya, çok zekice davranmaya, çok adil davranmaya, çok güzel dans etmeye ve vissanın içindeki erdemler ve özelliklerden çok yaparak yaşam hali içinde bunu ortaya çıkarmak şeklinde olur ve bunları yapmakta azim, çaba, çalışma, bilgi gerektiren şeyler olarak bulunur. Bu etkileşimler birilerinin karar vererek yaptığı şeylerden uzaktır. Yaşam hali içinde kimse vil oluşturulmasını isteyemez, viller bu düzenekle kendileri oluşmak isterler ve bu yüzden vil oluşması için etkileşim oluşturmaya çalışmak zaten yanlıştır. Villerin kendi yaşantılarında süregelen olaylar üzerinden ortaya çıkan etkileşimlerin hangilerinin bu şekilde etkileşimler olduğu bilinmeden bu bilgi gereken şekilde çalışır ve Vil Solivyes yaşam halinin villerinin oluşmasını denetleyen, inceleyen ve bu konuda çalışmalar yapan bilgisi olarak bulunur.

Bu bilgi yaşam halinde denenerek incelenmesi için gereken zamanı bekler.