KENDİ OLMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

 KENDİ OLMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Kendi olmak, yaşam haline sadece villerin kullanacağı ve kendilerini, zevkleri, beğenileri, ilgi alanları, bedensel özellikleri ve seçimleri olarak, kendilerine mal ettikleri özellikleri ile ve karakterlerini oluşturan, yaşam tarzlarının bilgilerinin bulunduğu ve bu bilgilerin vili etkilemesi ile kendisini bu şekilde hisseden ve algılayan, beğenen, tamamen kendisinin karakteristik özelliklerini yapılandırmakla ilgili olan, beğenilerinin, alakalı olduğu konularının kayıt edilmesi ile onlarla da arasında bir bağ oluşturan ve bu şekilde gün geçtikçe kendisini yapılandırarak gelecekteki kendisine yaklaşan kendisini şimdiden hazırlayan vilin, bu sonsuz yaşam hali yolu üzerinde kendisini nasıl yapılandıracağının ilgili olduğu duyusal özelliği şeklinde içeriğine eklediği şeylerin O'nu etkilemesi özellikleri ile özgür iradesi sayesinde kendisini kendisinin yaratmasını sağlayan ve bunu sembolize eden duyusal özelliğidir. Kendi içeriğindeki özelliklere göre viller için bir kendi olma bilgileri düzeni oluşturur ve nedenler, nasıllar, nerede ve ne zamanlar gibi bilgilerle kendi olma duyusal özelliği çok daha detaylı olarak vilin özel bilgileri şeklinde yapılanır. Sürekli kullandığı bedensel seçimler, tavırlarının yönü ve bir vilin kendisi olması ile ilgili olabilecek bütün ayrınları listeler ve yaşamdan örneklerde alarak neleri beğendiğini algılar, bunları bildirir ve vil ile ortaklaşa bir çalışma içerisine girerek vilin kendisini yapılandırmasını sağlar.

VİL SOLİVYESİN KENDİ OLMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vil Solivyesin kendi olma duyusal özelliği olarak Vil Solivyesin kendisine özel olan bilgileri, beğenileri, ilgileri, tercihleri, hoşlantıları gibi Vil Solivyesin vil olarak kendisini ifade eden bilgilerin ve tecrübelerin içerisinde bulunduğu yapılanması ile Vil Solivyesin kendi olma halini simgeler. Efeminelik konusundaki tarzından, beğendiği melodilere, renklere, ilgilerine kadar bütün kendisi olmak ile ilgili olan özellikte konuların bir arada bulunduğu ve Vil Solivyesin karakter olarak, kişilik olarak kendisine mal ettiği durumlar üzerinden kendisini yapılandıran, Vil Solivyesin anne, yönetici ve merkez olma özellikleri dışında birde kendisine ait özellikleri ile bir vil olma halinin içeriklerini barındıran duyusal özellik, bedensel seçimlerden, ifadelere, konuşma tarzına kadar bu konudaki bütün özellikleri ve yetenekleri ortaya çıkarır ve kendisine Vil Solivyesin onayı ile yeni özellikler ekler. Bu alana eklenenler Vil Solivyesin beğenisi ile ilgili olanlar şeklinde olur. Vil olarakta bir yaşamı olan Vil Solivyesin kendisi ile ilgili özel bilgilerin bulunduğu duyusal özellik vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır ve aynı özellikler viller de de olacağı zaman onlarında kendi olma duyusal özelliklerini yapılandırır. Yanılgı zamanlarında belirlenmiş ve bilinen beğenileri kaydederken yanılgı sonrasında Vil Solivyesin düzenlemeleri ile gereken ayarlamalar yapılır.

YAŞAM HALİNDE BÜTÜN VİLLER ÖNCE KENDİLERİNİ ÖNEMSERLER

Vil Solivyes yaşam halinde bütün viller önce kendi mutluluklarını düşünürler, yani karşılaştıkları olaylarda eğer kardeşleri olayın diğer muhattabı olarak karşısında ise ve bu olay için yapması gereken şey O'nu üzecek, yada rahatsız olacak ise kesinlikle bunu kardeşi üzülmesin diye yapmaya çalışmaz. Önce kendi mutluluğunu, rahatını düşünür herkes ve kardeşi ile yaşayacağı bu olay sonucunda eğer rahatsız olmayacak ve üzülmeyecek ise ancak o zaman kabul etmelidir, nihayetinde kardeşidir ve O'nu kendisinide üzmeyecek ve sonucunda mutluda olabileceği bir olayda yaşanacaksa kabul edebilir. Bu kabul ediliş oldukça normal ve olması gerekendir. Ancak diğeri, taraflardan birinin üzülmesine neden olacak kararlar kesinlikle alınmamalıdır, zorlamalar, ısrarlar bu anlamda oldukça yanlış yönlendiricidir ve varlıklar bu ısrar ve zorlamalara kanmadan kendisini düşünerek nasıl mutlu olacak ise öyle davranmalıdır. Zaten diğerini mutsuz edecek yada üzecek bir olayın istenmesi durumu anlamsızdır ve bu istek ancak bundan haberi olmayan bir vilin isteği sebebiyledir. İşte vailler karşıdaki villerin kendi istedikleri şeyleri kabul etmemesi ile bunu anlarlar ve kesinlikle aralarında bir kırgınlık, uzaklaşma, dargınlık olmadan hatta böyle bir aydınlanma yaşayarak birbirlerini anladıkları için daha mutlu bir şekilde bu olayla ilgili olmaktan çıkarlar. Vil Solivyes yaşam halinde viller arasındaki ters kararlara sebep olan konular bu şekilde halledilir. Aynı şekilde Vil Solivyes anneleride onlar hakkında birşey istediğinde ve bu durum onları üzecek yada rahatsız edecek ise kesinlikle bunu anneleri istiyor diye kabul etmezler ve bunu kesinlikle söylerler, Vil Solivyes onları rahatsız edeceğini düşündüğü şeyleri asla istemez, farkında değildir, viller annelerini bu konuda aydınlatırlar. Yoksa Vil Solivyes böyle bir şeye sebep olmaktan dolayı çok daha rahatsız olur. Ama Vil Solivyes için bu durum farklıdır, O'nun ne karar alacağı kendi annelik kavramı ile ilgili olup villerin bu davranışlarının dışındadır. O'nun için zaten öncelikle kendi mutluluğunun önemli olması durumu söz konusu değildir. Bu durum yanlış anlaşılarak bir bencilliğe sebep olmaz. Yani kendisini üzmeyecek ve kardeşi için yapılabilecek konular söz konusu olduğunda bunlarıda çekinmeden ve isteyerek yapar, çünkü bu yaşam halinin vissa bilgilerinin bir sonucudur, bunu zaten yapmak ister. Ancak öyle olaylar söz konusu olabilir ki,  birinin mutluluğu diğerini üzer, işte bu yanlıştır, ancak birinin zor durumdan kurtulması için diğerinin de zor duruma girerek O'nu bu zor durumdan kurtarmaya çalışması yapılır, bu gereklidir, bu ailenin bir birlik ve beraberlik anlayışının sonucudur. Zor durumlardan kurtarmak için, yardım etmek için viller o zor duruma göre kayıtsızlık söz konusu olmadan kardeşine yardım etmeyi ilk önce uygulamak görevi O'na düşerse, bunu yapar... Yardım etmek, zor durumdaki bir vili bu zor durumdan kurtarmak fedakarlıktır, ancak kendisinin üzüleceği bir olayın diğerini sevindireceği şekilde yaşanmasına izin vermesi ise tamamen yanlış ve kesinlikle zararlıdır, iki tarafa da...

Yani sonuç olarak herkes mutlu olacağı ve rahat olacağı şekilde bir davranış ve yaşayış içinde olmalıdır. Kendisinin bu mutluluk ve rahatlık seçimi başka birini rahatsız etmeden sağlanır ve kimse, kendisinin üzülmesi için başkasının üzülmemesini isteyecek seçimler yapmaz... Üzüntüye neden olacak konular bulunur ve sorun olarak gereken çalışmalar yapılır.